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  • 吐蕃佛教漫论

    喇嘛《西藏王臣记》介绍,松赞干布娶尼泊尔国王尼萨玛枳学的赤尊公主为王后,她把一尊释迦牟尼佛八岁身量像带到拉萨,另外还有弥勒转法轮像和旃檀度母像。松赞干布在拉萨建庙供养,“使佛教兴隆,气象光...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522741683.html
  • 地藏王菩萨的慈悲

    藏菩萨的化身。这时地藏化身(即金乔觉)遇到了一大富翁员外,也度化了这名叫闵公的员外,这闵公就问地藏菩萨说:“我愿意捐地供您修行建庙”,地藏菩萨只要求自己身上所披的袈裟那么大之土地就可以了,当然闵公便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043576.html
  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    与之甚厚,世祖命使还俗。”可见徐湛之大兴土木,主要是建亭台楼阁,而未建庙。元嘉二十七年至二十八年(450—451)北魏太武帝南犯,驱杀广陵居民万余口。他是北朝“废佛法难”的始作俑者,其时即使扬州有寺,...

    黄 俶 成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051144.html
  • 今日佛教复兴的希望在哪里

    还没有受戒,就去化缘建庙了;海青袈裟还没学会穿,就经常做法会;如传戒、剃度,自己还没有受戒,就已经收了徒弟;自己才受戒,还没有懂规矩,就可以充当戒师。法会太容易做了,传戒、剃度也太草率了。像这许多,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251281.html
  • 八世达赖喇嘛及其在清朝治藏中的政教业绩

    密院哲蚌寺郭芒扎仓格西色居堪布桑结俄森等四名高僧前去担任此职。八世达赖喇嘛为他们饯行,教诫他们要尊奉大皇帝旨意,广持显密教法。为配合皇帝建庙,在大昭寺和布达拉宫等处举行了驱魔、禳解、酬补等法事,受到乾隆褒奖。...

    冯智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159684.html
  • 槟城道观佛地 天公坛

    地位当时受到了广福宫信理部的崇敬。  注释:  注一:邝国祥:《槟城散记续集》(星加坡:世界书局1973)页76。  注二:参《槟榔屿广福宫庆祝建庙188周年暨观音菩萨出游纪念特刊》(槟城:广福宫,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259939.html
  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

      寺庙园林旅游资源的开发涉及宗教文化游览的旅游项目大多单一,寺庙园林游景区普遍仍停留在对宗教观光最基础、低层次产品的开发上,缺少对高层次的宗教文化旅游产品的深度开发,相当多的景区只满足于建庙塑像,...

    董小云

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  • 深圳弘法寺2007年度总结

    和谐社会做出自己的贡献。据不完全统计,近年弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫、奉献爱心等捐款达2500多万元,建庙安僧4000多万元。2007年,弘法寺被分别推荐为“中国慈善排行榜”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073467736.html
  • 泰州佛教纵横

    城乡普遍建庙,至清末,共有庙宇一百六十余座,内有尼庵三十四座。城乡庙宇分布,沿港涨塌地较少,腹地老岸较多。有的为县官倡议建造,有的为地方士绅个人建造或合造,有的为僧人化缘建造。如今靖江已恢复了相传始建于...

    范观澜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524668304.html
  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    单位。  双溪寺:位于本县朱备乡境内。与六亩田心安寺同属华严宗。民国24年(1935),陕西僧人释吉通法师朝九华进香于此建庙,并在寺内开办“华严道场”,收徒讲经。民国36年大兴和尚住此修行念佛,87岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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